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La primera universidad del mundo la fundó una mujer | Por Santiago Campillo.

Aunque de forma clásica pensamos que la universidad de Bolonia es la primera, en realidad la madraza de Qarawiyyin, creada por Fatima Al-Fihri, apareció dos siglos antes.
La universidad representa el grado más alto de conocimiento que tenemos en el mundo. En estas instituciones se forman nuevos sabios, se investiga nuevo conocimiento y se dirige el saber a nivel global. La universidad se asocia normalmente a Europa y a los monjes cristianos de la baja edad media. Sin embargo, la universidad más antigua que conocemos es anterior a la universitās magistrōrum et scholārium; y, además, no fue creada por monjes, sino que su principal impulsora fue Fatima al-Fihri, una mujer. A día de hoy, esta universidad todavía sigue activa e impartiendo clases.

La Universidad de Fatima al-Fihri


Apenas cien años después de la fundación de Fez, en el año 859, Fatima al-Fihri era una acaudalada mujer, viuda de un comerciante y sin hermanos (todos fallecidos), de los que heredó una importante suma de dinero. Así que tomó una decisión y, junto a su hermana Mariam, decidió invertir en el progreso de la ciudad donde residía, la actual Fez. El proyecto para construir una Madraza, una escuela, tenía como objetivo impulsar a los jóvenes de Marruecos que quisieran estudiar y formarse. La madrasa de Qarawiyyin o Al-Karaouine se convirtió así en una de las mezquitas más importantes de Fez, símbolo del conocimiento y la iluminación. En apenas unas décadas, la universidad de Qarawiyyin se convirtió no solo en un símbolo, sino también en una referencia de la enseñanza superior. Aquí venían estudiantes de todo el mundo, entre los que se cuentan personajes históricos como Gilberto de Auvernia, más conocido como el Papa Silvestre II, célebre por introducir los números arábigos en Europa, junto al concepto cero, o Maimónides.
Por su aportación, Fatima al-Fihri es conocida como Oum al Banine, que significa "madre de los chicos", aunque ella y su historia, pasa más desapercibida que su creación. La madraza de Qarawiyyin es la primera institución de educación superior del mundo, además de seguir en funcionamiento. Ante el crecimiento en fama y prestigio, la universidad tuvo que aplicar un estricto criterio de selección, alojando a los estudiantes más ilustres entre sus paredes. Actualmente el gobierno de Marruecos está restaurando las dependencias de los estudiantes y la mezquita sigue funcionando (como lo ha hecho siempre), un ejemplo de la unión entre la espiritualidad y la educación musulmana, dos caras de una misma moneda en la cultura clásica árabe.

"La primera del mundo"


Según el concepto más ortodoxo, la Universidad de Bolonia es la primera del mundo, aunque se construyó algunos cientos de años después que la institución promovida por Fatima al-Fihri, en 1088. ¿Entonces? Una universidad es una institución de enseñanza superior, investigación y creación de cultura científica y humanística. Sin embargo, atendiendo a su definición más clásica, las primeras universidades, históricamente, fueron un producto típico de la Europa medieval y sus condiciones sociales, religiosas y políticas. Por tanto, coincidían (y coinciden) en modus operandi y espíritu, cumpliendo con una estructura típica, un profesorado más gremial y la capacidad de otorgar títulos superiores. La madraza de Qarawiyyin no cumpliría con la estructura típica de una universidad europea hasta su reforma, durante la conquista colonial francesa.

Al-Qarawiyyin
Sin embargo, la obra Fatima al-Fihri sirvió para formar a expertos y sabios. Es la primera en otorgar títulos de formación superior, así como la primera institución de formación educativa avanzada del mundo (tal y como las conocemos hoy día). Entre sus paredes se formaron pensadores, analistas, escritores, médicos y otros estudiosos tanto del Corán como de decenas de ciencias diversas. Actualmente entendemos las universidades como centros del conocimiento, donde se crea y se imparte, pero hubo un tiempo en el que no se entendía la universidad sin una asociación religiosa. Al igual que ocurre con la universidad de Qarawiyyin. Así que, no es extraño reconocerle a esta institución su situación como primera universidad (tal y como hace la UNESCO) a pesar de que Bolonia siempre será el ejemplo estricto del canon universitario moderno.

Falleció Dora Manchado, pilar en el rescate de la lengua tehuelche.

Dora Manchado falleció y con ella se fue la última tehuelche parlante, fundamental en el trabajo de recuperación de dicha lengua originaria en el cual lingüistas de nuestro país y de otros puntos del mundo trabajaron para que no desapareciera e incluso una serie llamada "Guardianes de la lengua" producido y emitido por Canal Encuentro, la tuvo como protagonista y también un programa de Educación Intercultural se apoyó en sus conocimientos para desarrollar actividades con los jóvenes de Camusu Aike.

¿QUÉ ES UN CRIMEN SOCIAL? Extracto de "La situación de la clase obrera en Inglaterra", de FRIEDRICH ENGELS.

UN DÍA COMO HOY DE 1895, FALLECÍA FRIEDRICH ENGELS. UNO DE LOS PADRES , JUNTO CON KARL MARX, DEL SOCIALISMO CIENTÍFICO O REAL.
Cuando un individuo hace a otro individuo un perjuicio tal que le causa la muerte, decimos que es un homicidio. Si el autor obra premeditadamente, consideramos su acto como un crimen. Pero cuando la sociedad pone a centenares de proletarios en una situación tal que son necesariamente expuestos a una muerte prematura y anormal, a una muerte tan violenta como la muerte por la espada o por la bala, cuando quita a millares de seres humanos los medios de existencia indispensables, imponiéndoles otras condiciones de vida, de modo que les resulta imposible subsistir, cuando ella los obliga por el brazo poderoso de la ley a permanecer en esa situación hasta que sobrevenga la muerte, que es la consecuencia inevitable de ello, cuando ella sabe demasiado bien que esos millares de seres humanos serán víctimas de esas condiciones de existencia, y sin embargo permite que subsistan, entonces lo que se comete es un crimen, muy parecido al cometido por un individuo, salvo que en este caso es más disimulado, más pérfido, un crimen contra el cual nadie puede defenderse, que no parece un crimen porque no se ve al asesino, porque el asesino es todo el mundo y nadie a la vez, porque la muerte de la víctima parece natural, y que es pecar menos por comisión que por omisión. Pero no por ello es menos un crimen.

LA PATRIA... DE ALGUNOS (Por Osvaldo Bayer)

El 9 de julio de 1816 se declaró la independencia de algunos sectores de la sociedad argentina pero se siguió con un sistema de desprecio a los pueblos originarios, con la apropiación de sus tierras de la mano de Julio Argentino Roca y compañía. Los argentinos tenemos el deber de rehacer todo eso dándoles lo que necesitan y merecen.
Los pueblos originarios viven esta fecha con una gran decepción, como una esperanza que no se cumplió. Ellos siguen luchando por sus tierras. Se han hecho notar, es cierto, pero realmente no han conseguido nada.
Los más jóvenes deberían saber que cuando se hizo la patria fue para los hijos de los europeos, pero no para toda la población. Tenemos que reconocer sus derechos de una vez por todas. Seguiremos apoyándolos para que algún día lo logren.
Hoy pido que los pueblos originarios tengan en el Congreso una representación especial para que ellos mismos exijan por sus derechos. No logramos todo lo que soñaron los primeros patriotas. Nuestro presente no condice con lo que cantamos en el himno: “Ved en trono a la noble igualdad”.